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| 甘肃民俗风情展12月赴台北历史博物馆展出12月中旬,“甘肃民俗风情展”将在台北历史博物馆举行。 据了解,此次将展出甘肃民间洮砚、雕漆、地毯等100多件民间工艺品,建筑彩绘、刺绣、窗花等90多件民俗 |
| 甘肃省中药材资源 甘肃是全国药材主要产区之一,现有药材品种9500多种(包括野生)。目前经营的主要药材有450种,如当归、大黄、党参、甘草、红芪、黄芪、红花、贝母、天麻、杜仲、灵芝、羌活、冬虫草 |
| 四川曲艺,源起很早。1959年成都近郊出土的几尊东汉陶制说书俑,“击鼓说书,喜形于色”,可见当时说唱艺术就流行了。唐宋时四川民间说唱艺术更盛,据唐人段成式在《酉阳杂俎》中记叙其成都见闻:“予太和末 |
| 四川曲艺,源起很早。1959年成都近郊出土的几尊东汉陶制说书俑,“击鼓说书,喜形于色”,可见当时说唱艺术就流行了。唐宋时四川民间说唱艺术更盛,据唐人段成式在《酉阳杂俎》中记叙其成都见闻:“予太和末 |
| 巴蜀为产茶盛地,茶事亦盛。谚云:“头上晴天少,眼前茶馆多”,而又有“四川茶馆甲天下,成都茶馆甲四川”之说。 成都茶馆,至今仍遍及市、郊大街小巷、公园名胜、桥头溪畔。茶馆多用小方木桌和竹制大靠背椅, |
| 船过巴东不远就到了香溪,在那绿水悠悠的香溪之滨,历史上曾出现过两位著名人物:一位是伟大爱国诗人屈原,一位是汉代的王昭君。屈原故乡就在秭归县城东,而三千米处的江边建有屈原祠,城东门外有屈原故里牌坊和 |
| ——藏族—— 造小塔 藏族信仰习俗。以印模压制泥胎,经烧制而成。为上尖下大的锥形塔,大小不一,小者数寸,大者尺许。塔内有的装密宗咒语纸条,有的装少量青稞。一般用于敬神,放在大佛塔周围或佛像及佛龛之 |
| 变脸,这是川剧表演艺术的特殊技巧之一,观众非常感兴趣,看过之后,无不惊叹,它是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。把不可见、不可感的抽象的东西变成可见、可感的具体的东西。刘成基说:“变脸的 |
| 唱吉利 汉族游艺习俗。流行于四川大部分地区。正月初一或春节期间,民间 能歌善舞者自发地组成队伍,舞着竹龙,敲锣打鼓地去各茶庄、街头、地 坝游行。每到一处,队伍中的歌师要唱吉利。先叁拜龙神,赞颂龙神 |
| 乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处,境内水系发达,自古具有开展龙舟竞渡的自然环境和条件。古代乐山龙舟竞渡,除了纪念爱国诗人屈原外,也曾用以纪念“川主神”李冰和“神勇大将军”赵昱。据明万历版《嘉定府 |
| 著名的大溪文化遗址发掘于巫山县大溪镇。这是距今约五千余年,原始社会后期母系氏族公社新石器时代的遗址,经考古学家正式命名为“大溪文化。” 发掘的出土文物相当丰富,陶器、石器都颇有特点,骨器很多,且保 |
| 生活在川西地区,青藏高原东缘,横断山脉地区的甘孜藏族自治州的藏族服饰形成独具地域特色的康巴服饰习俗,俗称康装。 康装又可细分为康北农区服饰、康南农区服饰、木雅服饰、嘉绒服饰、特区服饰等。 康北农区 |
| 敬礼之节藏族人民对于亲朋友好友久别重逢,拦手贴于脸颊相亲;见所敬重之人将袒臂之袖搭于肩上,屈腰双手平伸或竖大拇指以示敬礼;平常相见伸舌头也属敬礼;亲朋远行或初到,替他牵马以示敬礼; 还有合掌磕头, |
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| “上头”,又称“做头”,是女子进入成年(虚岁17岁)的礼仪。藏族谚语日:“男上十五,计不问父。女上十五,食不乞母”。无论男女,十五岁就得参加成人的劳动及社交活动,不再以儿童对待,但做了头的少女,依 |
| 甘肃是一个多民族省份。各民族饮食文化在这里交会。特别是具有地方特色的牛肉拉面、兰州烤小猪、高三酱肉、拔丝洋芋、陇西腊肉、兰州八宝百合、炸羊尾、百花全鸡等受到来自全国各地游客的交口称赞。 另外,镶金 |
| 金丝猴 甘肃金丝猴主要分布在陇南的武都、康县一带。它灰蓝的脸面,鼓起的吻部。凹陷的鼻梁.朝天的鼻孔。”黑褐、棕黄或金黄的毛色,聪明伶俐,性情温顺,被誉为猴中美人,举世珍奇。大熊猫 大熊猫仅生长在四 |
| 兰州话易懂,而且礼貌用语别具特色。见了老人喊“爷”,见了中青年喊“姑舅”,同龄人不相识,则喊一声“师傅”,能表示亲昵、尊敬之意。 兰州方言在表示小名词或描述性较强的形容词时,喜用叠字。小名词后面多 |
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